Angajate îndepărtate de la Turnul Eiffel pentru vizita delegației BAPS: anchetă la Paris
În timpul unei vizite private sâmbătă la Turnul Eiffel, aproximativ 100 de persoane din cadrul organizației hinduse Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS) au determinat schimbarea temporară a angajatelor cu bărbați pe traseul delegației, conform declarațiilor reprezentantei sindicale Diane Davoine pentru Reuters.
Ce s-a întâmplat cu adevărat la Turnul Eiffel?
Incidentul a avut loc pe fondul festivităților dedicate inaugurării unui templu hindus în suburbia Parisului, când grupul BAPS vizita celebrul monument. Angajatele Turnului Eiffel au fost rugate să părăsească posturile de lucru pe durata trecerii delegației, iar în locul lor au fost puși angajați bărbați. „Pe măsură ce delegația trecea, femeilor li s-a cerut să își părăsească posturile de lucru pentru ca bărbații să le poată lua locul”, a subliniat Diane Davoine.
Acest tratament a generat revoltă în rândul personalului. Luni seara, angajații s-au reunit pentru a solicita explicații conducerii companiei SETE, administratorul Turnului Eiffel. Protestul a dus la amânarea deschiderii monumentului, iar la intrare au apărut anunțuri privind „motive operaționale”.
Reacții dure și promisiuni de anchetă
Diane Davoine a explicat că personalul a cerut deschiderea unui dialog cu administrația și garanții că astfel de situații nu se vor repeta. Conducerea SETE și-a cerut scuze după incident. Primarul Parisului, Emmanuel Grégoire, a anunțat pe rețeaua X o investigație urgentă pentru clarificarea tuturor circumstanțelor. El a declarat că nemulțumirea personalului este justificată: „Este urgent să se facă lumină asupra tuturor faptelor care au condus la acest protest”.
Președinta Adunării Naționale, Yaël Braun-Pivet, a criticat ferm situația, spunând că nu poate accepta ca femeile să fie îndepărtate pentru a satisface cerințele unor vizitatori străini. BAPS și SETE nu au emis imediat un punct de vedere.
Parisul, oraș al luminilor și al drepturilor omului, se confruntă din nou cu întrebarea: cât de solidă este egalitatea când tradițiile și presiunile externe o pun la încercare?
